ಒಟ್ಟು 2071 ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ , 1 ಕವಿಗಳು , 648 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿರುತ್ತಾರೆ
ದೇವೀಪಾದಪಯೋಜಪೂಜನಮಿತಿಶ್ರೀಭದ್ರಕಾಲ್ಯಷ್ಟಕಂರೋಗೌಘಾಘಘನಾನಿಲಾಯಿತಮಿದಂಪ್ರಾತಃ ಪ್ರಗೇಯಂ ಪಠನ್ಶ್ರೇಯಃ ಶ್ರೀಶಿವಕೀರ್ತಿಸಂಪದಮಲಂಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಂಪನ್ಮಯೀಂಶ್ರೀದೈವೀಮನಪಾಯಿನೀಂ ಗತಿಮಯನ್ಸೊ’ಯಂ ಸುಖೀ ವರ್ತತೇ.
ಧರಣಿಯೊಳು ಹೀಗೆ ಬಾಳಲಾಗದು ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ ನಮಗೆ ನೋಡಿದೊಡೆ ತರುಣವಿದೆಂದು ನೆನೆದು ತಾಪವೆಲ್ಲ ಸ್ಮರಹರ ನೀಗಿಸಿ ಮೆರೆದುಬಾರೆನ್ನ ಮುಂದೆ.
ಧರೆಗೆ ಚೆಲುವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವ ನಡುವೆಂಬ ಕಲಶದೊಳಗೆ ಹೊನ್ನ ಬಾಳೆದಂಟು ಮಣಿಗಂಬ ಚೆಲುವಲಿ ಸೋಲುವ ಸಿರಿದೊಡೆಗಳೆರಡೂಕೆಳಗೆ ಊರಿ ಉಕ್ಕುವ ಮದನನ ಬತ್ತಳಿಕೆಮಣಿ ಸೋಲುವುದುಕೇತಕಪುಷ್ಪ ಹೊನ್ನಡಿ ತಮ್ಮ ಚೆಲುವ ಮಂಡಿಯನ್ನೂ ಮರೆವೆನೇ ನಾನು
ಧರ್ಮ ಏವ ಪರಂ ದೈವಂಧರ್ಮ ಏವ ಮಹಾಧನಂಧರ್ಮಸ್ಸರ್ವತ್ರ ವಿಜಯೀಭವತು ಶ್ರೇಯಸ್ಸೇ ನೃಣಾಂ.
ಧರ್ಮಸಾಗರ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದವರಲ್ಲದೆ ಕರ್ಮಗಡಲಿಂದಲ್ಲಿ ಪಾರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಒಬ್ಬನೂ
ಧಾನಾದಿವ ವಟೋ ಯಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾದುರಾಸೀದಿದಂ ಜಗತ್ಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ ಶಿವೋ ವಿಷ್ಣುಃಸ ಪರಃ ಸರ್ವ ಏವ ಸಃ.
ಧಿಯತೇ’ಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಕರ್ಷೇಣಬೀಜೇ ವೃಕ್ಷ ಇವಾಖಿಲಂಅತಃ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೋ ವಾ’ಸ್ಯಪ್ರಧಾನಮಿತಿ ಕಥ್ಯತೇ.
ಧೂಳದು ಧರೆಯೊಳಸಂಖ್ಯ ಆ ಧೂಳ-ಲ್ಲಡಗಿದ ಧರೆಗಿಲ್ಲ ಭಿನ್ನಭಾವ;ಜಡವಡಗುವುದದರಂತೆ ಚಿತ್ತಿನಲಿ ಚಿತ್ತೊ-ಡಲಿನಲಿ ಇದನಿಲ್ಲಿ ನೆನೆದೊಡೊಂದೇ.
ಧ್ಯಾನಮಂತರ್ಭೃವೋರ್ದೃಷ್ಟಿಃ ಜಿಹ್ವಾಗ್ರಂ ಲಂಬಿಕೋರ್ಧ್ವತ:ಯದಾ ಸ್ಯಾತ್ ಖೇಚರೀಮುದ್ರಾನಿದ್ರಾಲಸ್ಯಾದಿನಾಶಿನೀ.
ಧ್ವನಿಮಯವಾಗಿ ಗಗನ ಜ್ವಲಿಸುವುದಂ-ದಿಗೆ ಕೆಡುವುದದರೊಳೆಲ್ಲ ದೃಶ್ಯಜಾಲವು,ಮತ್ತಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಟಿಗೆ ಪೂರ್ಣತೆ ನೀಡುವಸ್ವರವು ಅಡಗುವೆಡೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶವು.
ನ ದ್ರಷ್ಟಾ, ದರ್ಶನಂ,ದೃಶ್ಯಂವಿದ್ಯತೇ ಯತ್ರ ಹೃತ್ಯೋಜಯೇದ್ವಾಸನಾ ಯಾವತ್ಯೋಗೋ’ಯಮಿತಿ ಯೋಗವಿತ್.
ನ ವಿದ್ಯತೇ ಯಾ ಸಾ ಮಾಯಾವಿದ್ಯಾ’ವಿದ್ಯಾ ಪರಾ’ಪರಾತಮಃ ಪ್ರಧಾನಂ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಬಹುಧಾ ಸೈವ ಭಾಸತೇ.
ನ ವಿದ್ಯತೇ’ಸ್ತಿ ಧರ್ಮೀತಿಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮನುಮಾನವತ್ಮಾನಾಭವಾದಸೌ ನೇತಿಬೋಧ ಏವಾವಶಿಷ್ಯತೇ
ನಂಜು ಕರುಕಾಗಿಸಿದ ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಹಾವು ಅದರೊಳು ಆಡಿಯೋಡುವ ಹೊನ್ನನೂಲಲ್ಲಿ ಪೋಣಿಸಿ ತೊಟ್ಟು ಕಿಲಕಿಲ ಒಲಿವ ಬೆಳ್ಳಿಗೆಜ್ಜೆಶೂಲ ಭರ್ಚಿಗಳು ಬೆಳಗುವ ಅಭಯವರದವೂ ಕೆಂಪುಗೈಹೂವಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಹಾಲೂ ಜೇನೂ ಸುರಿವ ಹೊಸನುಡಿ ಹರಿವ ಬಾಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಲು ಬಾ
ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲದ ನಡುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಶಾಂಕನಂತೆ ನೀವುಕೈಟಭಾರಿ ಸರೋರುಹಾಸನ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಹಾಮತೇಕಿವುಡವಸ್ಥೆ ನೀಗಿಸೆನ್ನಲಿ ನಿನ್ನ ತಿರುಗೆಜ್ಜೆಯುಲಿ ಕೇಳಲುಹೊಗಳುವೆ ನಿನ್ನ ಪದಾಂಬುಜವನೆಂದಿಗೂ ಗುಹ ಪಾಹಿಮಾಂ